قصة التعريب
مصطفى الشامي
ولدت و جئت الى هذه الدنيا من اب كوردي، ابن كوردي، ابن القرى الجبلية في جبال الكورد في عفرين، ومن أم كوردية أصيلة بالدم والعرق الكوردي، وتربيت ببيئة كوردية بين الأهل والأقارب، وما من حولي واول كلمة نطقتها هي آنه وبافو باللهجة العفرينية، اي ماما وبابا . نشئت بتربية كوردية على اسسها السليمة من حيث العادات والتقاليد الكوردية مع بعض العادات الاسلامية لانتمائنا لها دينيا ..في صغري لم نتعرف على قضيتنا بشكله التام والواضح لعدم فهمنا لها، ولكن اتذكر تماما ابي رحمه الله واودعه في جناته كان يلتقي بالمنزل مع الاناس ويتكلمون عن الثورة البرزانية في جنوب كوردستان وتضحيات العائلة والشعب الكوردي، وكان من نشاط اؤلئك الناس توصيل الأخبار وجمع التبرعات لدعم قواتنا البيشمركة ماديا وعسكريا، بالاضافة لدفع المتطوعين للذهاب الى معارك الشرف والكرامة، وهنا مازلت في العاشرة واسمي ما زال يحمل اللقب الذي حمله ابي وجدي اي اللقب الكوردي واتذكر الى الأن لقبنا كان في ذلك الايام مصطفى لاوي بيلكه ./لاوي /اي ابن ** وبيلكه كان اللقب للعائلة وفضولنا الطفولي بعض الأحيان كان يدفعنا الى مشاركة الاب وأصدقائه بالحديث ومن خلال ذلك الفضول لقد علمنا بأننا كورد ولسنا عرب كما يعلموننا في المدارس ولبراءة طفولتنا نعاقب من قبل المدرسات بالعصا لأننا كنا نقول يا أنسة انا كوردي لماذا تقولون عنا عرب ..مع الايام لقد علمت من والدي رحمه الله بأن اسمي جاء او قد أسموني مصطفى بناءا على حب و تقدير للمرحوم الرمز للامة الكوردية مصطفى بارزاني...
و لقد عرفت بأن المعشر العربي الشوفيني والعنصري منهم لا يحبوننا لاننا كورد في يوم وفاة عبد الناصر الزعيم القومي والعنصري العربي كنت في حينها في السادسة من عمري، اتذكر تماما كانت حشود في الشوارع في مدينة حلب وعلى ما يبدو تلك الحشود تقصدت المرور بالقرب من منازل الكورد وهم حاملين التوابيت، ولكن كطفل لا أعلم ماذا في التوابيت واذ بهم البعض منهم يرمون الحجارة اتجاه أبواب الكورد و منه من يشتم الكورد ويسب عليهم ...هاها لقد فهمت ماذا يعني كوردي...
لنرجع الى قصة التعريب وكيف أصبح اسمي عربي قح.. في منتصف السبعينات صدر قرار بتجديد الهويات، الشخصية وعلى كل فرد ان يذهب الى دائرة نفوسه لتجديد بطاقته والذين لم يحصلو بعد على بطاقة عليه ان يعمل و يطلب بطاقة له .فذهب ابي ومعه صور الشخصية لكل فرد مننا الى الناحية وتقديم الطلب وفي حال عدم التقديم يعرض للجزاء القانوني طبعا ذهب هو وأعمامي رحم الله أحدهم وامد بعمر الثاني واذ بهم بعد يومان راجعين ولكن بخيبة والم وحزن فأعطوني كل منا بطاقته وعندما رأى ابن عمي الاسم الذي يكبرنا ويفهم اكثر من البقية لكونه في الخامسة عشر من عمره، فقال ما هذا يا أبي يتحدث الى ابيه رحمه الله فرد عليه بطاقتك قال اعلم ذلك ولكن هذا ليس اسمي نحن لا نحمل اسم عائلة لقبها /شرمي/ و رماها و خرج من المنزل في الليل الجميع مجتمعين وبعض الجيران والاقرباء وكلهم يستنكرون ما حصل لهمهنا انا في الثانية عشر من عمري اكتشف بأن الكثير من الكورد الذين يحملون ألقاب كوردية قد تم حذف ألقابهم واعطائهم الألقاب عربية التعبير والمعنى وكنت اسمع الرافض بينهم، وآخر يقول ان رفضنا سيسجوننا وآخر سوف يغرموننا...
البعض اتفقو ان يراجعوا المديرية صباحا ومن بينهم عمي الأصغر ادامه الله في اليوم التالي المديرية خيرت عمي بين اللقب /شرمي / او الشامي وان كان لابد ان نحرم من الحصول على البطاقات والتسجيل في دائرة النفوس والحرمان من كل شيء وان نخسر حقوق الملكية والدراسة والى آخره، وان نبقى مثل المشردين في بلادنا وعلى أرض أجدادنا ونحرم من ميراثنا كما هو الحال بالنسبة للكثير من كوردنا في الجزيرة الكوردية في محافظة الحسكة .فهنا قد اختار عمي اللقب الأخر ألا وهو الشامي ومن هنا قد تغير اسمنا الى ما نحن وانا عليه مصطفى الشامي ..لا أجد اي خجل من الاسم نهائيا، بل العكس فالشام لها اسمها وجمالها وأهلها الطيبين البسطاء، ولكن عندما أذكر اسمي لأحد ما فمباشرة يظنني عربيا وانا لست بل انا كوردي وابقى كورديا واربي واعلم أطفالي ذلك ...أعتقد ذلك القرار بتغيير وتعريب ألقابنا أتى لكي ننسى ماضينا وننسى أصلنا من خلال ألقابنا وان نظن او نشك باصولنا من خلال التغيير للألقاب مع مرور الزمن وهذه قصة تعريب.
* الكوردي
